“Trabajo final de Teoría del Arte Postmoderno”.
Centro o tema principal:
“Víctimas y consecuencias de la violencia global y Ciudad Juárez”. Este tema lo escogí, para una serie de cuadros de pintura; que trabajé a la par durante todo el semestre; y que sin dúda encuentro muy importante e interesante; no por fascinante que sea; sino por lo grave y preocupante que resulta. Juárez como centro de la primera parte de este texto, (*) LA ESTRUCTURA, EL SIGNO Y EL JUEGO EN EL DISCURSO DE LAS CIENCIAS HUMANAS”Jacques Derrida”. Siendo de máxima importancia por ser de vivéncias locales. Enfoquémonos en varios de sus ejes como: narcotráfico, ejecuciones, asaltos, drogadicción, corrupción interna y externa de los funcionarios públicos, y la población en general. Para luego en su análisis individual; construyámos un centro de cada uno de estos ejes.
En lo personal, pienso que; en gran parte del problema radica en el increíble enriquecimiento que se obtiene del narcotráfico Internacional, en el que se ven envueltos muchos de los gobiernos Internacionales como: México y Estados unidos debido a la oferta y la demanda. Lo “global” y "universal" es engañosa. La universalización tiene que ver con los derechos humanos, la libertad, la cultura y la democracia. Contrariamente, la globalización se refiere a la tecnología, el mercado, el turismo y la información. La globalización parece ser irreversible, considerando que es probable que la universalización vaya de salida y en esto estriban los valores sociales muy carentes en nuestra sociedad Juarence. Al menos parece estar retirándose como un sistema de valores que se desarrolló en el contexto de la modernidad Occidental y no podía compararse con cualquier otra cultura. Contrariamente, la globalización se refiere a la tecnología, el mercado, el turismo y la información. La globalización parece ser irreversible. Afirma, (*) Jean Baudrillard “. En la violencia de lo global”. Toda cultura que deviene universal pierde su singularidad y muere. Eso fue lo que ocurrió a todas aquellas culturas que se destruyen asimilándolas por la vía de la fuerza, sinomál recordamos la guerrilla del Salvador; como tomaban por la fuerza a los niños de 10 a 12 años para lanzarlos con un arma, a matar y si no accedían, los mataban a ellos en frente de los otros niños, para someterlos; esto fue de los dos lados del ejército y del los guerrilleros. ¿Si nos preguntamos que pasó? con todos aquellos niños que sobrevivieron? Los encontraremos en la Mara Salvatrúcha, siendo todo aquello; el producto de delincuentes que matan para vivir; que nos está afectando a nivel internacional, y que se han extendido por muchos países incluyendo Estados Unidos de norte América y México. Que siguiendo la misma técnica de ingreso a estos grupos de delincuencia organizada; se forman en su mayoría todas las pandillas. La más grande que se hacen llamar los aztecas (Juárez, El Paso TX. California etc.), luego mexicles y la lista continúa; algunos son voluntarios por ser niños de la calle, huérfanos y otros niños abusados o hijos de alcohólicos, drogadictos o de herencia del pandillerismo. Y todo esto a la sociedad no parése importarle mucho a pesar de repudiarlos; tanto su imagen como sus actos; y no se toma conciencia hasta no verse afectados por ellos, manteniéndose al margen de ellos evitando todo contacto posible, o al menos lo suficiente para no verse involucrados; tal como muchos otros casos como: pobreza, ignorancia. Por un lado la globalización que domina sobre lo universal, siendo manipulados los medios de comunicación y tecnología, los intereses del gobierno como el sector privado. Como delincuentes con mejor apariencia y otros en el absoluto anonimato. La mentira mas grande y que la mayoría del mundo se traga la píldora es: la “Guerra contra las drogas”. A pesar de haber usado todo tipo de drogas desde mi adolescencia; no estoy a favor de ellas. Por experiencia propia se que en el mundo de lo ilegal no se puede controlar; ni los que las usan ni los que la venden, lo mismo ocurrió en los veintes con el alcohol: esto se frenó hasta que se legalizó péro “controládo”. Con la mayoría de edad y establecimientos apropiados para comprar e ingerir; desde luego que se incurre en actos ilegales en su venta a menores, y adulteramiento del alcohol; pero la guerra que se suscitó en aquella época casi se erradicó; (esto sucede el sistema capitalista). Lo mismo pasa el día de hoy, pero trágicamente de una magnitud muy alarmante. Y no lo hacen, por las grandes divisas que generan el narcotráfico y la corrupción de los altos funcionarios públicos, en todos los niveles desde arriba hasta abajo. Aseverando que al legalizar las drogas está en peligro la niñez y la juventud, cuando no se puede controlar en ninguna forma; y las drogas circulan libremente por las calles, si se legalizaran se podría ubicar a todos los usuarios y se les podría ofrecer un programa de recuperación; también se erradicaba la venta por no ser económicamente remunerante, manteniendo la venta más penalizada. De esta manera pondríamos las “prácticas divisorias” (*) Michel Foucault en el sujeto y el poder. Donde menciona que los seres humanos se transforman a si mismos en sujetos. Partiendo de la forma que se origina las pandillas y la delincuencia en gran parte de su totalidad. Sería también necesario hacer conciencia principalmente de esto; pues las cosas se presentan a futuro, y en el momento de su origen nadie presta atención. Dice un antiguo refrán “El que se apiada de la pantera, es injusto con la gacela”. En este momento todos odiamos las consecuencias, de un pasado inadvertido; y que no nos importó lo suficiente, para corregirlo en su momento. Ya que no nos afectaba directamente como sujetos; sino hasta ahora que nos somete a una situación insoportable. Todos aquellos niños del pasado sufrieron de manera muy cruel; y ahora la solución es matarlos y también a los de ahora por la influencia del mismo problema. ¿O debemos llamarlo retiro?. Esto me recuerda la película de (*) “Blade runer”, y aun mas cruel que la película, ya que no se trata de replicantes o nexus si no seres humanos que fueron el producto de un mal sistema; en esta película se retoma una posible historia de la postmodernidad y la transmodernidad. Futuro no muy lejano que predice la (*) La Lógica cultural del capitalismo tardío de Fredric Jamenson que nos dice: que los últimos años se han caracterizado por un milenarismo invertido en el que las premoniciones del futuro, catastróficas o redentoras se han sustituido por la sensación del final de esto o aquello (de la ideología, del arte o las clases sociales; la <
La gran pérdida de los valores se puede decir es la ausencia de Dios o la muerte de Dios?. (*) Nitche. La falta de fe, o la decintencidád del fe o la religión se refleja en los comportamientos; buenos o malos la religión como fuente de manipulación muy alta, también sirve como objetivo marjinatorio, fréno a los bajos instintos, aun que no en su totalidad pero funciona, independientemente de que Dios exista o no.
Me he permitido incluir en este texto, el plan de trabajo que presenté para los cuadros de pintura, ya que tanto las formas, como el contenido; están basadas en el tema expuesto, y que se llama “Víctimas de la violencia global”. A continuación:
Universidad Autónoma de Ciudad Juárez Artes Visuales Fernando A. Hernández Mat. # 88363. Pintura I y III
Plan de trabajo: martes 12 de 08- 2008
Objetivo del proyecto El objetivo principal del proyecto es: una serie de imágenes cotidianas y literales que lejos de sumergir al espectador en un análisis de acertijos absurdos, muestra las imágenes literalmente ya que la definición de pintura expuesta en el primer semestre de la carrera de artes visuales dice; La pintura habla del la filosofía y la época del pintor y no el pintor de su pintura; si fuese así la pintura muere junto con el pintor. Solo el discurso establece bases de los objetivos y su estructura. (Observación muy personal) Por eso estas imágenes son muy fuertes, (se dice que sentimientos fuertes despiertan conciencias) y esto es precisamente lo que el objetivo de la serie pretende. Muy pocas veces nos percatamos o nos cuestionamos acerca de estas situaciones cotidianas; y que durante mi vida y aun más recientemente la respuesta vacila en una dualidad. Una espiritual y la otra material. Sin la más mínima intención de llevar este tema verbalmente a la agudés; sì tiene la intención de llevar al espectador a situaciones fuertes y profundas, en el sentido visual, y a su ves a una reflexión de conciencia. Esto es precisamente lo que se pretende. Muy pocas veces nos percatamos; o preferimos no darle importancia a estas situaciones y se pierde la conciencia o la hacemos a un lado, por no poder o no querer resolverlos ni complicarnos la existencia; al perdernos en esta dualidad, prefiriendo dejarlos así; por que estos problemas no todos nos competen directamente a nosotros; pertenecen a toda la sociedad. Y directamente solo a algunos que se encuentran en esta situación, pues resulta más cómodo ignorarlos o dejárselo a los demás, y de este modo muy poco se hacen algo por ellos. (He ahí la falta de conciencia).
Un buen ejemplo es el caso de una niña de seis años que, a la una de la mañana se acerca y te ofrece que le compres dulces, muchas veces nos envuelve la conmiseración y la impotencia, de no poder hacer nada por la niña; solo le compramos un dulce, y nos vamos pensando que por pequeña que sea la ayuda hicimos el bien. En otras ocasiones u otras personas más insensibles solo dicen: NO, o, no gracias, y no le damos ninguna importancia a la situación de esta pequeña personita; puesto que no somos DIOS, ni santos ni tenemos la culpa o somos responsables de su situación ni la de otros iguales o peores casos que ella, además tampoco podemos componer el mundo. Con esta actitud le damos vuelta a la hoja y continuamos viviendo nuestros propios problemas y tratando de resolverlos, y dejando estos otros problemas ajenos atrás. Por eso a esta serie de pinturas las he nombrado LO INJUSTO DE LO INCOMPRENSIBLE, siendo injusto por el lado material y lo incomprensible por el lado espiritual.
Buscando hacer un llamado a los que se reflejen emocionalmente a estas situaciones de la sociedad, o un recordatorio a las fallas o inconciencia de un mal sistema social. “Y pienso que no es bueno ignorarlo tanto.”. . . . . . .
Nombre de la serie: Lo injusto de lo incomprensible.
Tema: Víctimas de la violencia global, (Cd. Juárez)
Cantidad de pinturas: cinco.
Técnicas: Óleo, Acrílico.
Formato: Variado.
Calendario de entrega avances: De acuerdo con los maestros.
Mostrar avances: Por e-mail fotos
Imágen a continuación.
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